|
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الحمد لله نحمده و نستعينه و نستغفره و
نعوذ بالله من شرور أنفسنا و سيئات أعمالنا ،
من يهده الله فهو المهتد ، و من يضلل فلا هادي
له ، و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك
له و أشهد أن محمدا عبده و رسوله – صلى الله
عليه و سلم –
ثم و بعد
أيها المسلمون
جعجعة كثيرة ، تزينها المنابر السليبة و الإعلام المأجور .
و قيل إنها بيعة على شرع الله .
و والله ليست كذلك ، فهذا شرع الله بيّن لا لبس فيه ، و لا اختلاف حوله .
و قد تركنا محمد صلى الله عليه و سلم على البيضاء ، ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك .
فأين الشورى من كل ما حدث ؟
و يحدثونك عن طاعة ولي الأمر .
ولي الأمر الذي يعرف العامة و الخاصة فساد أخلاقه ؟
ولي الأمر المستأثر بالمال دون الرعية؟
ولي الأمر الذي يشجع قنوات الفجور و الإنحلال ؟
يطاع في ماذا ؟
في دعم قنوات الفساد الفضائية ؟
يطاع في إفساد المال العام ؟
يطاع في موالاة اليهود و النصارى.؟
يطاع في تحويل الأرض الحرام إلى قواعد عسكرية لأعداء أمة محمد صلى الله عليه و سلم ؟
أيها المسلمون
إذا كانت طاعة ولي الأمر مخالفة للشرع سقطت ، و آنذاك فلا سمع و لا طاعة ، لذلك قال أهل العلم :
"بل تجب معصيتهم إذا أمروا بمعصية الله لأن طاعة الله فوق طاعتهم ولأن سلطان الله فوق سلطانهم ولأنهم لا يغنون عنك شيئا يوم القيامة إذا خالفت أمر الله من أجل أوامرهم فمن أمرك بمعصية مهما كانت منزلته فإنه لا سمع له ولا طاعة بل تجب معصيته لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق".
وفي الصحيحين عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: ( بعث النبي صلى الله عليه وسلم سرية واستعمل عليهم رجلا من الأنصار فلما خرجوا غضب عليهم في شيء فقال لهم: أليس قد أمركم رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن تطيعوني قالوا: بلى قال : فاجمعوا لي حطبا فجمعوا له ثم دعا بنار فأضرمها فيه ثم قال: عزمت عليكم لتدخلنها فقال: لهم شاب منهم إنما فررتم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من النار فلا تعجلوا حتى تلقوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن أمركم أن تدخلوها فادخلوها فرجعوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبروه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لو دخلتموها ما خرجتم منها أبدا إنما الطاعة في المعروف ) يعني صلى الله عليه وسلم أنهم لو دخلوا النار لكانوا قتلوا أنفسهم بالنار ومن قتل نفسه بنار فإنه يعذب بها في نار جهنم .
إن طاعة أولي الأمر ليست مستقلة ولكنها تابعة لطاعة الله ورسوله ولهذا إذا أمر أولوا الأمر بما يخالف أمر الله ورسوله فليس لهم سمع ولا طاعة في هذا الأمر لأن شرط الله أوثق وقضاء الله أحق.
أيها المسلمون
و كيف بالله يكون الحكم للجاهل الفاسد الذي عرف عنه الاستهتار بالقيم ، و سوء الفهم و التقدير للأمور .
كما عرفت عنه البطانة السيئة التي تأمر بالفساد ؟
و قد جاء في الأثر : "من أمّ قوما و فيهم أعلم منه أو أفقه منه لم يزل أمرهم في سقالٍ إلى يوم القيامة".
و إن الإسلام جاء ليصلح أمر المسلمين جميعا ، و منهم أهل جزيرة العرب التي هي مهبط الوحي ، فكيف و يا لهول المصاب ، كيف ؟
كيف يحكم جزيرة العرب جاهل لا يفقه من أمور الدين و الدنيا شيئا ، و ليس له من فضل إلا أن أباه حكمها ، و أنه ورثها كما تورث الدور و المزارع .
فأرض الله الحرام ليست مزرعة لأحد ، و كان المفترض الصحيح أن يحكمها أهل التقوى و الفهم و الحجا .
لكنه زمن انقلبت فيه الموازين و عم البلاء ، و هذا جزء منه .
أيها المسلمون
لقد هلك الملك السابق و في ذمته للمسلمين جبال من أموال ، و جاء الملك اللاحق و في أرصدته المعلومة مثل ذلك ، فيا ويحهم و في جزيرة العرب فقراء مدقعون لا يجدون لقمة العيش .
و قد قال النبي المصطفى صلى الله عليه و سلم :
"ما من والي عشرة إلا يأتي يوم القيامة مغلولة يده إلى عنقه أطلقه عدله أو أوثقه جوره".
رواه أبو نعيم في الحلية عن ثوبان.
و روى البيهقي في السنن عن أبي هريرة بلفظ : "ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة ويده مغلولة إلى عنقه "
وهو عند ابن أبي شيبة، ولفظه : "ما من أمير ثلاثة إلا يؤتي به يوم القيامة مغلولة يداه إلى عنقه أطلقه الحق أو أوثقه".
فأين العدل بالله بين رجل يملك 45 بليون دولار ، و رجل من الرعية لا تجد ابنته ثوبا للمدرسة؟!
أين العدل بين ملك له خزائن الذهب و المال ، و ساكني الأحياء الفقيرة في مكة ، ممن يتسول بعضهم في الطرقات و الشوارع؟!
أين العدل ؟
و لئن استطاع آل سعود أن يحولوا هذا الجور إلى عدل في أعين الناس البسطاء ، بظلمهم و منابرهم ، فإن الله سبحانه يزن الأمور بميزان دقيق ، و لا تهمل الذرة عنده (
و من يعمل مثقال ذرة شرا يره).
فهل فاق الملك رعيته بمجرد ذرة ؟
و هل استأثر عليهم بمجرد ذرة ؟
و هل هكذا كان الأنبياء و الصالحون ؟
ألا أيها المسلمون .
إن البراءة من الظلم الجور واجب إسلامي و لو بالقلب ، فأنكروا منكر آل سعود بقلوبكم و ليس بعد ذلك مثقال ذرة من إيمان .
لقد جاء في الحديث الشريف : " ( ما من رجل يسترعيه الله على رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة).
و لا حول و لا قوة إلا بالله
و السلام عليكم و رحمة الله و
بركاته
|
